elvenwu1212的部落格

從上面這篇影評可以了解，本片之所以得到關注，完全在於脫離傳統敘事的影片風格(導演嘗試解構，交給觀眾自行重組)，但如果要說它進行的是ㄧ種寫實的嘗試，坦白說其實看不到新意。導演只不過剪碎線形敘事邏輯，再加上刻意壓抑視覺、聽覺符號的運作，而這些在許多所謂的藝術電影裡，早就被玩爛了。

前幾天看了一篇水果報的蘋論，讓我差點像摩登大聖的金凱瑞一樣把下巴都給掉到桌上去了，這種超離譜的評論我想這大概就是所謂的匪夷所思詞不達意之不負責任亂評吧！

首先標題—「辭什麼典」，我真的想問問作者心目中的「辭典」到底是什麼東西？依作者文中所提，「有種發明叫電腦；電腦裡有種名堂叫編輯系統；系統裡有種軟體叫正體、簡體互換功能，只要輕按一下鍵，兩體互換，快如閃電。需要編什麼大辭典嗎？」乍看似乎沒錯，搞不好大家也都用過這玩意兒，而且還用得挺習慣的，問題是那叫「中文簡繁轉換功能」，跟辭典可是八竿子打不著的兩碼子事啊。一般所謂的「辭典」，除了基本的字詞音形標注之外，還會有詞彙的語意說明，好一點的還會加上例句應用。而專業一點的，連語源出處都引經據典一一列出，那是「辭源」。如果包山包海搞得可以直接拿來當枕頭睡的，那大概就是「辭海」了。還有一種小時候不懂事老想拿來查怪字的「康熙字典」，看到廣韻、集韻、反切什麼的，就自動給它擺回書架上去了。「繁簡對照表」台灣書局早就一堆了，不想花錢買的話，網路上也到處有軟體可以下載，但是該不會有人說那是「辭典」吧？！（有關「辭典」資料，來自國小記憶）

    人生はいろいろって、耳にたこができるほど聴かされたんですから、誰にでも聞くなり聞き流してしまい、心の中に波紋ひとつしなかったことは、ごく自然なことなんじゃないでしょうね。しかし、よく考えてみれば、この言葉に持つ意味はなんか虚しいものだと思わせられるんですよなぁ。人は、生きているうち、いろいろあって、死ぬほど辛い時もあれば、楽しくて宙にでも飛び上がりたい時もある、誰しも笑ったり泣いたりして、日々を送って行くんですよ。いや、人の前では泣いたりはしないけどさ、そんな常識はずれな行為は人に見せるもんじゃないからね、むしろ泣きたい時は、かえって笑顔を装い、空笑いでごまかすほうが妥当だと思う。この妥当って、本当にバカですよね、でも、それは社会に認めやすいルールのひとつで、素直に受け取るしかない－－－って、言いたいけど、素直になりきれないのがつらい。こういう時、人生はいろいろって言ってごまかすほうが妥当だと思う（自動的に繰り返し）。

    だと言うと、人生は全て虚しいものだと考えってもいいでしょうか、勿論、そうではありません。少なくとも、雷さんの言ったように、夕焼けを見て心を感じて泣きそうになったその瞬間は、たとえ一秒にしても、すでに心の奥底に刻み込んでいて、決して忘れてはならない。こういう手には触れない、目には見えないカタチのない一時は、紛れもなく人生の宝物とは言えると思う。カタチがないのに、記憶の中に納めていて何回も蘇ることができる。このキラキラ輝いている思い出から綴られた人生こそ、羨ましがられる人生と、私はつくづく感じる。

村上春樹用了23頁的文字來描寫「東尼瀧谷」的孤獨，而市川準用了一小時又十五分鐘把它改編成電影。

孤獨是抽象的，卻也是人人都曾體驗過的一種情緒（嚴格來說，不能說一種，每一個人在不同的時期，體驗到的孤獨都有它各自不同的面貌），而村上向來擅長捕捉這種虛無縹緲卻又實實在在的東西。因為它虛無縹緲，所以讀者很難清楚說出個所以然來，又因為它實實在在，所以讀者總可以在其中投射個人的經驗。

          曾經有好幾年上阿里山買茶是我的年度固定行程，每次從山上回來，茶櫃裡總會多了幾斤茶。我向來習慣把茶葉半斤分裝成一罐，當茶罐子填滿茶櫃時，被填滿的不只是味覺上的期待，更填滿了心中對茶香世界裡那種氣定神閒的渴望。然而再多的茶終歸也是會喝完的，隨著茶量越來越少，我的心就會朝著阿里山越飄越近，望著日益見底的茶罐，彷彿時時刻刻都聞得到阿里山的茶香在對我發出召喚似的，於是我開始知道，每泡完一泡茶我就離阿里山又近了一些了。喝茶逐漸融進了生活中成了一種儀式，它在週而復始的日常中切割出一個獨立的時間單位，在那茶香飄盪的片刻裡，生命的抑揚頓挫消解在金黃色的茶湯中，而那甘美的滋味也錦織成我對阿里山的美好回憶。 

         說是回憶，畢竟帶著種語焉不詳的悼念意味，好像乾燥的玫瑰花失了血褪了色，徒留一股撫今追昔的戚然，一種不復返的過去式。話雖如此，然而茶並不是從生活中徹底消失了，只不過它不再是唯一了。生活裡喝的儀式已然定型，但是喝的樣式卻越來越多元了。除了傳統的功夫茶，我也開始泡起了花茶，光是花茶就可以組合出多少種泡法呢？然後接下來就是更令人難以抗拒的咖啡了。沖泡咖啡本身就具有一種玩物喪志的魔法誘惑，從手沖、義式摩卡、虹吸到美式，每一種都有它不同的韻味，而每一種也都瓜分了我泡茶的時間，把我拉得離阿里山越來越遠。話說回來，我到底多久沒上山了呢？根據日出老闆的說法：921以後就不曾看過我了。啊！真有那麼久嗎？！感覺中似乎阿里山上的一草一木都還歷歷眼前，怎麼倏乎間竟已匆匆多年，莫非過度的熟悉反而模糊了我對時間的記憶 ? 不過老闆的話可信度似乎頗高。理由之一：多年不見他還是可以一眼就叫出我的名字，這種記憶力可不是一般人有的。理由之二：從很久很久以前我對時間的概念就開始有了某種微妙的轉變，它在我最天真燦爛的時候就自動停止運轉了，所以我對時間的概念向來不太可靠（所以我也依然天真白爛）。 

人總是太平凡太理性，以致難以相信那種一個眼眸就可以啟迪生命靈光的「神話」，然而那真的是神話嗎？你有沒有過那種生命為之震動的經驗？或許是因為某個女人的回眸一笑？或許是因為某幅畫？或許是因為電影中的某句台詞？或許是「塵埃微粒在暗室內的一束陽光柱中迴旋」的景象？又或許是秋日午後聽到落葉飄落的聲音？我想對許多藝術創作者來說，那種生命癲狂的剎那或許才是他們藝術追尋的原始動力，他們耗盡一生或許就是為了再現那如癡如狂的瞬間領悟吧？  

但是這種生命靈動的瞬間豈是人人可得呢？當我踩在枯葉堆上，感動於那唏唏簌簌彷若時光回音的聲響時，下一個經過的人可能只是慶幸他沒有踩到狗屎。我永遠沒有辦法讓他感動我的感動，這真的是半點也勉強不來的。然而非常值得慶幸的是，我們可以在古往今來許許多多的藝術作品中，發現那心靈躍動所留下來的足跡，那些小說家、詩人、畫家或是現代電影工作者們，他們用不同的形式去捕捉、再現那生命絕美的片刻，他們嘔心泣血地做到了我們做不到的事，他們證明了「神話」是存在的。  

 上次休假返家朋友從百視達租來三部片子：巴黎我愛你、裸體舞台跟口白人生。由於片子統一裝在百視達自家的片盒裡，因此除了片名之外，基本的內容簡介等我都一概不曉。事後想想，或許因為完全空白下看的「口白人生」，反而讓觀影過程有更大的樂趣。